Bước đầu để hiểu sâu sắc về thiền định

Bước đầu để hiểu sâu sắc về thiền định

Dorothy Figen

Mỹ Thanh dịch

 Cho người mới bắt đầu thực tập Thiền, tôi nghĩ rằng việc thực tập Thiền rất cần có một chương trình được sắp đặt với những bước thứ tự.

Trước tiên, cần phải có một chỗ yên tịnh cho việc thực tập hằng ngày để khỏi bị làm phiền trong lúc đang thực tập. Kế đến, rửa mặt, rửa tay và chân; nếu thời gian cho phép, thì nên tắm sạch sẽ và mặt quần áo thích hợp. Nên thực tập theo thời khóa biểu hằng ngày. Tôi thì tập vào lúc 6 giờ sáng và 6 giờ chiều, lúc mà đàn chim bay về tổ. Và khi mà bạn tọa thiền, thì cần phải chú ý đến cách ngồi. Sống lưng phải thẳng, và tinh thần phải sáng suốt, có cảnh giác, không nên căng thẳng. Bây giờ bạn đã sẵn sàng bắt đầu. Nhưng, trước hết, đây là những ý mở đầu.

Như Sujata đã nói trong quyển sách của ông " Bắt đầu thấy" -- "Thiền định là một điều hay nhất mà bạn có thể làm cho chính mình.' Tuy nhiên, đối với thiền sinh sơ cơ nó không dễ dàng chút nào. Việc hành thiền cần có sự tự nguyện, thôi thúc để nhìn vào bên trong của chính mình. Hành thiền cần có kỷ luật và sự tự nguyện để đi xa hơn, không phải chỉ để trốn chạy hoặc bỏ qua những vấn đề mà ta đang gặp phải.

Tại sao hành thiền ? Có rất nhiều lý do. Nhưng trội hơn hết là sự suy nghĩ sáng suốt, xóa tan ngu si, ảo tưởng, tham lam, sân hận và ham muốn. Con đường đến Niết Bàn là phải từ bỏ sự bám víu vào ' bản ngã'.

Bản ngã rất là cố chấp và láu cá. Ðôi lần ta có cảm giác là nó đã biến mất, để rồi sau đó lại thấy nó trồi lên. Ðối với vài người con đường có thể còn xa lắm. Chỉ có sự siêng năng, bền chí mới có thể giúp chúng ta đạt được mục đích.

Bây giờ bạn đã ngồi, chân bắt tréo trên sàn, trong một căn phòng yên tịnh. Trong tư thế kiết già, nếu bạn làm được, hoặc là bán kiết già, hoặc vì lý do tật bệnh, bạn có thể ngồi trên ghế . Giữ đầu thẳng và cân bằng trên đôi vai. Ðừng căng thẳng quá; nên thoải mái, thư giản, và chú tâm.

Những bước đầu của việc hành thiền là quan sát hơi thở. Chú ý nơi lỗ mũi, theo hơi thở vào...ra...vào...ra... Chú tâm đến làn hơi khi làn hơi vừa đến lỗ mũi. Hãy chú ý đến tất cả và như là không chú ý gì hết.

Ðiều nầy nghe như là nghịch lý. Nhưng thật sự là vậy. Lúc nầy không phải là lúc mơ mộng, chạy theo những ý nghĩ lăng xăng lộn xộn.

 Bạn cần chú ý đến tư thế ngồi của mình. Sau đó thì không nghĩ đến nó nữa. Bạn biết rằng quá khứ đã qua, đã chết rồi. Ý thức về những gì bạn đã sống qua, vắng mặt. Tương lai thì chưa đến. Bạn chỉ có 'hiện tại'... hiện tại trước mặt là sự ra vào của hơi thở.

Cốt ý là để làm trống tư tưởng, dẹp hết mọi thứ ' rác rến ' cùng những ý nghĩ lăng xăng. Chỉ thở--vào ra--vào ra, đừng bao giờ ép hơi thở. Bạn cũng không phải là người thở - bạn, - sự thở ra vào, cho đến lúc, cái tôi của bạn cũng từ từ mờ đi và bắt đầu tan rã, biến mất.

Cứ hãy để cho tư tưởng cảm nhận được hơi thở khi vào, khi ra. Những lúc đầu thực tập, đừng nghĩ nhiều. Bạn sẽ thấy hơi thở từ từ mỏng dần và nhẹ hơn cho đến lúc bạn có cảm giác là bạn không còn thở nữa. Lúc nầy là lúc mà hơi thở đã được 'yên tịnh', và trở nên rất dễ chịu.

Tôi đốt một cây đèn cầy trong phòng thiền . Cây đèn có ba mục đích. Thứ nhất, nếu tư tưởng nghĩ vẩn vơ, thì cây đèn là điểm trở về sự chú tâm. Cặp mắt, trước là quan sát cây đèn cầy, kế đó thì cặp mắt từ từ tự nhắm lại. Mặc dù mắt nhắm, bạn vẫn cảm nhận được sự hiện diện của ánh đèn. Bạn có thể thấy được với cặp mắt của tinh thần. Nó sẽ đưa bạn trở lại với hiện tại. Mục đích thứ hai chỉ là tượng trưng : với tôi nó tượng trưng cho Ánh Sáng của Phật pháp. Và cuối cùng là cây đèn giúp cho không khí dễ chịu và đáng yêu hơn. Nhang thơm, hoa, và tượng Phật rất tốt nhưng cũng không cần lắm. Một người có thể thực hành thiền bất cứ ở đâu, nơi nào mà yên tịnh, không bị làm phiền là tốt rồi.

Nếu bạn hành thiền ở nhà, nên tháo dây điện thoại ra, để không bị làm phiền lúc đang thực tập.

Nên nhớ rằng địa điểm hành thiền không cần phải đặc biệt. Nhưng nên có một chỗ nhất định và thời gian thì không được thay đổi, để cho chúng ta có được một thói quen đúng giờ, đúng địa điểm. Như vậy là ta đã có được một bước bắt đầu rất tốt. Bụt đã hành thiền nơi gốc bồ đề và nơi đó Ngài đã giác ngộ. Một thiền sinh cao cấp có thể hành thiền bất cứ nơi nào -- chợ, nghĩa trang, hang động, công viên hoặc nơi đống rác.

Trong lúc hành thiền, thiền sinh quay lại bên trong, nên những cảnh bên ngoài không có tác động chi hết; ngược lại, lúc thiền sinh tiến xa hơn trên bước đường thực tập, thiền sinh có thể dùng những hoàn cảnh chung quanh để làm đề mục cho việc hành thiền. Ðiều quan trọng cần nhớ là những ý nghĩ nầy cần được rèn luyện và chuyển hóa. Chúng cần được kiểm soát. Nhưng bạn, hiện giờ chỉ trong lúc ban đầu. Những ý nghĩ từ bên ngoài sẽ tiếp tục xâm nhập tư tưởng bạn. Ðiều nầy cũng tự nhiên thôi. Bạn sẽ ngạc nhiên thích thú với những lời chỉ dẫn dường như là không quan trọng. Tuy nhiên, bạn vẫn phải học hỏi để biết đối phó thích ứng với những điều nầy khi chúng xuất hiện. Ðừng hất chúng sang một bên một cách giận dữ. Hãy dịu dàng, tử tế. Cho chúng những tên -- quá khứ--hiện tại--vị lai ? Ðáng giá ? Không đáng giá? Oán thù ? Háo danh ? Ham muốn ? Ích kỷ ? Khi mà bạn bắt đầu cho chúng những nhãn hiệu là lúc mà chúng sẽ dần dần biến mất. Khi chúng không còn hiện diện thì bạn trở lại với hơi thở của mình nơi lỗ mũi. Hơi thở sẽ dần dà trở nên yên tịnh, lặng lẻ.

Những chướng ngại khác sẽ tự bị chèn ép. Những tiếng động sẽ thấm vào ý thức của bạn -- con nít chạy chơi, la hét, xe buýt hoặc máy bay đi ngang. Hãy gán cho chúng những nhãn hiệu như bạn đã làm với những ý nghĩ xuất hiện nơi tư tưởng. Giữ sự chú tâm nơi hơi thở, hơi thở ra vào nhẹ nhàng, chầm chậm. Trong một thời gian, những tiếng động cũng dần dần biến mất. Khi mà bạn thấy mình ở 'ngoài' , hãy đem bạn trở về với 'nơi nầy' và ' ở đây'. Khi mà bạn có thể ngồi khoảng nữa tiếng mà không có ý nghĩ thì hơi thở của bạn đã được nhẹ nhàng và đến độ không cảm thấy có nhịp thở nữa; lúc nầy, bạn sẽ thấy rằng không phải là bạn đang hít thở, mà là vì có hơi thở, thì có bạn.

Tôi thấy rằng trong lúc hành thiền, miệng nên mỉm cười, giống như Bụt vậy. Nụ cười mỉm nầy làm sáng tinh thần và làm cho tinh thần vui tươi hơn.

Lúc nầy trong lúc đầu của việc hành thiền, nếu bạn thực tập trong vòng nữa tiếng hay lâu hơn, bạn nên tiếp tục cho xong hoặc kéo dài thêm thời gian hành thiền. Hoặc giả bạn có thể hướng đến metta -- tâm từ. Thực tập nầy rất tốt vì nó loại bỏ hận thù, ganh ghét, giận dữ và tự ti mặc cảm.

Nó tran trải tình thương đến tất cả, bản ngã bị tiêu diệt, chỉ có niềm vui cảm thông, và cảm giác tốt đẹp cho tất cả mọi loài, hữu tình hoặc vô tình, hữu hình hay vô hình, đang sống hay đã không còn trên đời. Lòng từ của bạn phải chan hòa khắp trái đất và vũ trụ. Sau đó bạn sẽ thấy là không dễ dàng gì khi mà giết chết một sinh vật dù đó là một côn trùng bé nhỏ.

Trong lúc trải rộng lòng từ, điều quan trọng nhất là bạn phải biết thương chính mình, thương một cách đúng nghĩa. Bạn sẽ đạt được điều nầy khi mà những ý nghĩ vẫn đục đã được loại bỏ. Hãy nghĩ như vầy " tôi sẽ dẹp bỏ hết những tư tưởng vẫn đục trong tôi như sân hận, si mê, sợ hãi, tham lam, ham muốn. Tôi sẽ làm cho tinh thần mình sáng suốt, tươi mát và trong trắng. Làm cho tinh thần của tôi như là một cửa sổ trong suốt. Và với tinh thần trong sáng không chút vẫn đục, tôi hướng đến mọi loài với lòng từ -- tình thương và lòng tử tế.

Hãy tưởng tượng hình ảnh của người mà bạn muốn hướng lòng từ đến họ. Hãy trở nên người đó. Cảm nhận được tánh tình của họ nơi bạn, hướng dẫn cảm giác của bạn đến tư tưởng và trái tim người đó. Ðến một lúc bạn sẽ cảm nhận được một sự cảm thông- thần giao cách cảm. Bạn sẽ cảm nhận được một sự ấm áp . Ðừng dừng lại ở đây. Tiếp tục hướng đến người kế tiếp và kế tiếp. Hãy đem sự ấm áp, thương yêu, tử tế của tâm hồn bạn và truyền dẫn chúng vào tâm người hoặc vật mà bạn muốn hướng đến. Nếu bạn làm điều nầy một hay hai lần trong ngày, chân trời của bạn sẽ được rộng mở . Bạn sẽ thấy rằng bạn đang truyền dẫn những rung động vi tế nầy đến tất cả mọi loài, hữu hình và vô hình, không chút phân biệt. Ðây có thể là bước mở đầu cho những sự quen biết mới mà chính bạn cũng không ngờ tới. Tất cả mọi người, dù còn sống nơi đây hay đã chết. Quen cũng như lạ. Thú vật, côn trùng, cây cối. Tất cả mọi thứ hữu cơ hay vô hữu cơ ( organic or unorganic). Và trong dòng chảy vô tận nầy, cái ngã của bạn đang 'trôi', đang hòa nhập vào tất cả mọi thứ.

Khi mà bạn tọa thiền xong, hãy đi thiền hành, và trong lúc nầy, nghĩ nhớ về Bốn Chân Lý của Bụt dạy; tất cả mọi loài sanh ra để khổ, v...v...

Và ta cần phải tìm lối thoát ; tìm ngõ ra khỏi nơi đau khổ. Hãy tìm lấy một con đường an toàn chắc chắn và hãy theo đó mà sống cuộc sống của bạn. Và mục đích là Niết Bàn ngay tại đây, ngay trên trái đất nầy!

http://www.buddhismtoday.com/viet/thien/038-buocdau.htm

9 Bước để thiền sâu hơn

Sẽ là hữu ích nếu bạn không nghĩ gì khi thiền mà chỉ cần tìm cách tĩnh nhất trong tâm. (kieferpix/iStock)

Thiền định sâu hơn nhờ 9 lời khuyên dưới đây, giúp bạn tĩnh tâm, khai mở trí huệ và qua đó kéo dài tuổi thọ.

Thiền định thực sự khó mà được định nghĩa theo những cách thức cụ thể. Sẽ là hữu ích nếu bạn không nghĩ gì khi thiền mà chỉ cần tìm cách tĩnh nhất trong tâm. Dưới đây là một số lời khuyên giúp bạn thiền định sâu hơn, để trở về với bản ngã, sự yên bình và trạng thái tự do nhất trong tâm lẫn thân.

1. Dành ít nhất 25 phút thư giãn và thả lỏng. Hãy đảm bảo rằng bạn lựa chọn một nơi tĩnh lặng, không bị bất cứ điều gì làm phiền và ngồi ở tư thế thoải mái nhất.

2. Tự nhắc nhở bản thân, thiền định nhằm trở về bản ngã. Vì vậy bạn không cần cố gắng kiểm soát tâm trí, hơi thở hay bất cứ điều gì của bản thân.

3. Hướng ý niệm tới thân thể. Bắt đầu hướng ý niệm của mình tới một điểm nhất định. Tuy nhiên hãy để ý thức bản thân tự định hướng thay vì cố gắng ép buộc. Hãy tự hỏi liệu có cảm xúc nào đặc biệt nổi trội trong toàn bộ thân thể bạn? Qua đó để ý thức tự khai mở và hòa quện với những cảm xúc khoáng đạt, sự tìm hiểu và tự nguyện lan tỏa. Khi xuất hiện ý tưởng nào đó, hãy cứ để nó trôi nổi và hướng ý niệm vào cơ thể.

Ghi nhận cảm giác thay đổi ra sao và ý niệm của bạn tự phát theo bản ngã để đi về đâu. Hãy cứ để ý thức tự phát triển theo hướng đó. Bước này có thể kéo dài một thời gian khi bạn khám phá tầng tầng lớp lớp khác nhau trong cơ thể mình. Một lần nữa, hãy để trí huệ của bản thân hướng dẫn bạn. Ý thức lúc đó sẽ dần phân giải năng lượng trong cơ thể và tâm trí bạn bắt đầu bớt chi phối. Đây được coi là bước quan trọng để tìm đến sự tĩnh lặng trong tâm.

4. Ghi nhận những gì đang diễn ra

Nói cách khác, bạn vẫn ý thức được cảm nhận và những âm thanh…tuy nhiên khi bạn thả lỏng mọi thứ, bạn còn có thể ý thức được sự hiện diện của những gì cần biết? Sự hiện diện này không còn nằm trong cơ thể bạn hay được định nghĩa cụ thể. Lúc này cảm giác sẽ là khoáng đạt, tự do, không bị tác động và thay đổi bởi mọi điều xung quanh. Nó giống như bầu trời bao la vô tận xung quanh bạn và chỉ có bầu trời đó.

(Grekov/iStock)

5.Ý thức sự hiện hữu của bản thân

Tiếp tục thả lỏng cùng với ý niệm của bạn. Khi thấy tư duy, cảm giác hay xúc cảm dần truội đi, bạn hãy cứ để như vậy. Để mặc những cảm xúc đó, coi như không có chúng. Điều này sẽ giải phóng ý niệm của bạn, cho phép bạn trải nghiệm hơn sự hiện hữu của bản thân.

6.Lặp lại bước 4 và 5 để đi sâu hơn vào trạng thái thiền. Tập trung vào một thứ gì đó, cứ để nó như vậy, thả lỏng, tập trung vào thứ gì đó, cứ để nó như vậy, thả lỏng..

7.Dần dần bạn sẽ đạt được trạng thái nhận thức nhanh hơn. Bạn sẽ thấy cảm giác thoải mái khi nhập định trong khoảng thời gian lâu hơn.

8. Hãy tự hỏi mình nếu muốn điều khiển cảm giác của bản thân bằng cách nào đó.

9.25 phút là khoảng thời gian tối thiểu để thiền định có kết quả.Thường bạn phải mất từ 10 đến 20 phút để ở vào trạng thái thả lỏng hoàn toàn. Nếu bạn thường rút ngắn thời gian thiền định thì bạn sẽ khó có cơ hội đắm mình trong cảm giác ngọt ngào của sự hiện hữu.

Nên nhớ thiền định là một quá trình luyện tập liên tục. Hãy tận hưởng nó!

Biên dịch từ Naturallysavvy

70% / 30%

Bạn có thường thấy những câu nói như thế này đâu đó:

• “Với đàn ông/phụ nữ, tôi chỉ tin 90% thôi…”
• “Có lẽ ta chỉ nên tin bạn bè 70% mà thôi, còn lại phải phòng 30%…”
• “Mình chỉ dành cho bạn trai mình 50% tình cảm, để khi có chuyện gì đó xảy ra, mình còn vững vàng mà đi tiếp”

Thực tình mà nói, tôi thầm ngưỡng mộ những người nói ra như thế. Bởi có vẻ như họ giỏi quá, tỉnh táo quá, có thể đong đo đếm được cảm xúc/ tình yêu/niềm tin của mình để biết được nó là bao nhiêu phần trăm, bao nhiêu kí-lô-gờ-ram, bao nhiêu con số.

Từ cá nhân mình, tôi cho rằng chúng ta xây dựng những mối quan hệ thân thiết dựa trên cảm xúc. Từ cảm xúc mới tạo ra sự gắn bó và kết nối hay có nhu cầu mong/muốn xây dựng một mối quan hệ vững bền và dài lâu. Tình bạn hay tình yêu, tình vợ chồng theo đó đều là những cấp độ quan hệ mật thiết, chứ không còn là sơ giao nữa.

Liệu, có chiếc cân nào hay thước đo nào có thể đo được tình cảm bạn dành cho ai đó chính xác là bao nhiêu con số? Liệu rằng cái mà bạn đang nghĩ là 100% tình cảm đó, thì có đủ thực sự 100% không? hay mới chỉ là lớp mặt hời hợt chưa bao giờ được đào sâu?

Một ý niệm khác nữa là niềm tin. Niềm tin là hướng suy nghĩ, tình cảm được phó thác vào một mối quan hệ được xây dựng và vun đắp dài lâu, trải qua thời gian, đi qua nhiều sự trải nghiệm. Nếu bạn chưa từng có thời gian gắn bó với mối quan hệ đó, vậy thì có chăng niềm tin tồn tại? Bản chất của niềm tin thực ra chính là cảm giác được an toàn trong một mối quan hệ. Bạn tin ba mẹ mình, anh chị em trong gia đình, người thân của mình, bởi vì bạn luôn được yên ổn trong vòng tay của họ, tiềm thức nói cho bạn biết rằng bạn không bao giờ bị họ làm hại hoặc tổn thương.

Nếu bạn thấy an toàn, thì bạn tin và khi thấy khả năng bị tổn thương, thì lòng tin đó biến mất

Khi ai đó nói rằng họ chỉ tin có 50%, còn lại 50% để phòng bị. Vậy thì điều chắc chắn rằng 50% tin tưởng kia không hề tồn tại mảy may. Mà chỉ là họ đang chờ đợi một trong hai kết quả:

1. Đối tượng làm hài lòng, phù hợp với những kì vọng và chờ đợi của họ
2. Đối tượng sẽ làm họ thất vọng, hoặc làm họ cảm thấy bị tổn thương

Cả hai trường hợp đều không nói lên được tình cảm mà họ dành cho đối tượng, chỉ có ý muốn “nhận” được kết quả thế nào mà thôi.

Khi ai đó nói rằng họ yêu một người 70%, còn lại 30% để dành chẳng may có sự thay đổi. Thực chất ra, hoặc là họ chưa biết đến tình yêu thực sự là gì. Bởi khi bạn rơi vào tình yêu, bạn chẳng còn biết đâu là bảy nổi hay ba chìm hay 1, 2, 3, 4, 5 gì nữa. Mà khi đó bạn chỉ yêu và yêu mà thôi. Hoặc là, bạn đang chống chế để khỏi phải thừa nhận với mọi người xung quanh rằng: “Người tôi yêu rất rất rất quan trọng với tôi, cảm xúc của tôi lệ thuộc vào người đó.”

Tóm lại một điều là dù với ai khi nói ra những câu: 50%, 70%, 90% như thế, thì đều đồng nghĩa với việc họ đang bị ảo tưởng. Bạn tự dối mình rằng bạn đang ở thế chủ động, đang kiểm soát được tâm tư tình cảm của mình trong một mối quan hệ nào đó. Thực chất cho thấy khi phân tích ra, thì bạn đang bị động và có vấn đề trong tình cảm. Bạn không dám yêu, không dám tin là bởi rằng bạn không đủ mạnh mẽ để đón nhận bất cứ sự tổn thương nào có thể xảy đến bởi tình yêu, bởi niềm tin. Hoặc giả dụ bạn từng có vấn đề về tình cảm trong quá khứ, từng bị tổn thương, từng sợ hãi trước sự hỗn loạn khi rơi vào tình yêu với một ai đó và rồi chẳng còn dám yêu thực sự, sống thực sự nữa. 
 (Theo tamlyconnguoi.com).

Những ngôi làng đẹp như trong truyện cổ tích mà bạn có thể tìm đến

Giethoorn là một làng du lịch nổi tiếng ở Hà Lan, được mệnh danh là "Venice của phương Bắc". Sở dĩ có tên gọi đó bởi làng Giethoorn không có đường ô tô, tất cả các hoạt động vận chuyển giao thông đều được thực hiện trên nhiều kênh rạch giao cắt nhau.

1. Một ngôi làng ở thị trấn Provence, Pháp

Làng Popeye, là một nhóm các tòa nhà bằng gỗ mộc mạc và xiêu vẹo nằm ở Anchor Bay, phía tây bắc của hòn đảo Địa Trung Hải, Malta - Ảnh: Mosin

 Làng Bibury, Anh

Ngôi làng ẩn trong núi ở miền Nam Trung Quốc - Ảnh: Christian Ortiz

Hallstatt (Áo)

Sương mù trên vùng quê ở Tây Nam nước Anh - Ảnh: Bob Small

La Maison a Vaiselle Casse

Làng Rothenburg, Đức

Riomaggiore là một ngôi làng ở tỉnh La Spezia, nằm trong một thung lũng nhỏ trong khu vực Liguria của Ý - Ảnh: James Brandon

Olvera 

Ngôi làng bên sườn núi, Mai Châu, Việt Nam - Ảnh: Business Insider

Ngôi làng ở quần đảo Faroe, Na Uy

Ganvie là một ngôi làng trên hồ Nokoué ở Benin. Với dân số khoảng 20.000 dân, đây có thể là ngôi làng trên hồ lớn nhất ở Châu Phi. Ngôi làng Ganvie được người Tofinu xây dựng từ giữa thế kỷ 16-17 - Ảnh: Flickr

 Làng Hallstatt, Áo

 Làng Bagnone, Ý

Làng Manarola, Ý

 Làng Gokayama, Nhật Bản

 Làng Hamnoy, Na Uy

Làng chày bỏ hoang Shengsi, Trung Quốc

 Làng Renndølsetra, Na Uy

Làng Shirakawa, Nhật Bản

 Làng Monemvasia, Hy Lạp

 Một ngôi làng vùng núi ở Trung Quốc

Những bức ảnh gây choáng ngợp về hang Sơn Đoòng

 Hang Sơn Đoòng của Việt Nam được xem như một điểm đến có vẻ đẹp siêu thực, hấp dẫn du khách từ khắp nơi trên thế giới đến thám hiểm, khám phá.

Nằm ở Vườn quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng, Quảng Bình, hang Sơn Đoòng có trần cao tới mức được người Mỹ ví có thể chứa Đài tưởng niệm Washington bên trong. Khu vực rộng nhất thừa chỗ cho hai chiếc Boeing 747.    Ảnh: John Spies/Barcroft Media.

Hang động lớn nhất thế giới ở Việt Nam này được nhiều tạp chí, kênh truyền hình quốc tế ca ngợi là điểm đến không thể bỏ qua, với vẻ đẹp siêu thực, kỳ vĩ.    Ảnh: John Spies/Barcroft Media.

Với chiều dài gần 9 km, hang Sơn Đoòng giống như một thế giới khác lạ, với khí hậu, hệ sinh thái, động thực vật riêng.   Ảnh: John Spies/Barcroft Media.

Trần hang có hai hố sụt lớn, giúp ánh sáng mặt trời và nước mưa lọt qua, tạo ra một khu rừng với hệ động thực vật độc đáo. Ảnh: Carsten Peter.

Mảng thạch nhũ này giống như một thác nước hóa đá, với rong rêu bám đầy.   Ảnh: Carsten Peter.

Hang động khổng lồ này hình thành từ khoảng 2-5 triệu năm trước. Sơn Đoòng có một dòng sông ngầm dài 2,5 km và một cột thạch nhũ cao 70 m. Ảnh: Ryan Deboodt.

Khung cảnh kỳ ảo như chốn thần tiên.   Ảnh:   Ryan Deboodt.

Các du khách nghỉ đêm ở gần hố sụt có thể chiêm ngưỡng bầu trời đầy sao trên không gian đẹp như trong một bộ phim về thời tiền sử.   Ảnh:   Ryan Deboodt.

Mọi ngóc ngách trong hang đều có những chùm thạch nhũ với đủ hình dạng, không khu nào giống khu nào.   Ảnh:   Ryan Deboodt.

Hố sụt với ánh sáng mặt trời rọi xuống tạo khung cảnh thần tiên, như chỉ có trong phim ảnh.  Ảnh:   Ryan Deboodt.

Mỗi thời khắc, mỗi góc độ của ánh sáng đem lại cho nơi này một vẻ đẹp riêng, khiến du khách trân trọng từng phút giây quý giá khi được khám phá Sơn Đoòng.   Ảnh:   Ryan Deboodt.

Những viên ngọc trai hang động độc đáo hình thành nhờ hàng nghìn năm tích tụ và xói mòn.  Ảnh:   Ryan Deboodt.

Quy mô khổng lồ của hang Sơn Đoòng khiến việc chinh phục nơi này không hễ dễ dàng, đòi hỏi du khách phải có thể lực tốt.   Ảnh:   Ryan Deboodt.

Phóng to

Khung cảnh tường chừng như không có thật nơi hạ giới đã thu hút rất nhiều người đăng ký thám hiểm Sơn Đoòng.   Ảnh:   Ryan Deboodt.